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    <title>良知 on 有无之境</title>
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      <title>《南渡集》中关于阳明心学中良知的理解</title>
      <link>https://www.lemi.fun/post/feeling/20230409/</link>
      <pubDate>Sun, 09 Apr 2023 15:20:20 +0800</pubDate>
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      <description>&lt;h2 id=&#34;南渡集中关于良知的主旨&#34;&gt;《南渡集》中关于良知的主旨&lt;/h2&gt;&#xA;&lt;p&gt;主要共有三处论及心学中的良知，分别是《论知行》、《再论知行》、《关于真善美》。关于“知善知恶是良知”，这个良知，是天生就有的。之前的疑惑就是善恶的标准就是变的，这个天生的良知如果跟着变，它似乎就不是“天生”的了。从冯友兰先生的观点看，良知只能知其对象，而不能创造对象，这便是主旨。他举了妇女守节的例子，在过去（以家为本位的社会），所处这个社会的人的良知认为守节是善，而现在（以社会为本位的社会），我们的良知不以守节为善。&lt;/p&gt;</description>
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