<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <channel>
    <title>哲学 on 有无之境</title>
    <link>https://www.lemi.fun/tags/%E5%93%B2%E5%AD%A6/</link>
    <description>Recent content in 哲学 on 有无之境</description>
    <generator>Hugo</generator>
    <language>zh-cn</language>
    <copyright>lemi.fun</copyright>
    <lastBuildDate>Sun, 09 Apr 2023 15:20:20 +0800</lastBuildDate>
    <atom:link href="https://www.lemi.fun/tags/%E5%93%B2%E5%AD%A6/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <item>
      <title>《南渡集》中关于阳明心学中良知的理解</title>
      <link>https://www.lemi.fun/post/feeling/20230409/</link>
      <pubDate>Sun, 09 Apr 2023 15:20:20 +0800</pubDate>
      <guid>https://www.lemi.fun/post/feeling/20230409/</guid>
      <description>&lt;h2 id=&#34;南渡集中关于良知的主旨&#34;&gt;《南渡集》中关于良知的主旨&lt;/h2&gt;&#xA;&lt;p&gt;主要共有三处论及心学中的良知，分别是《论知行》、《再论知行》、《关于真善美》。关于“知善知恶是良知”，这个良知，是天生就有的。之前的疑惑就是善恶的标准就是变的，这个天生的良知如果跟着变，它似乎就不是“天生”的了。从冯友兰先生的观点看，良知只能知其对象，而不能创造对象，这便是主旨。他举了妇女守节的例子，在过去（以家为本位的社会），所处这个社会的人的良知认为守节是善，而现在（以社会为本位的社会），我们的良知不以守节为善。&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>人生的意义-读《南渡集》《论悲观》摘要</title>
      <link>https://www.lemi.fun/post/feeling/20230408/</link>
      <pubDate>Sat, 08 Apr 2023 11:18:41 +0800</pubDate>
      <guid>https://www.lemi.fun/post/feeling/20230408/</guid>
      <description>&lt;h2 id=&#34;什么是意义&#34;&gt;什么是意义&lt;/h2&gt;&#xA;&lt;p&gt;有两种解释&lt;/p&gt;&#xA;&lt;ol&gt;&#xA;&lt;li&gt;某一字或某一句的意义是什么？这里指的是字、句的解释；&lt;/li&gt;&#xA;&lt;li&gt;某件事的意义是什么？这里就这件事的目的讲，有助于期目的达成由有意义，反之则无意义；例如偃苗助长，目的是想苗快速成长，然后偃苗是没有意义的。&lt;/li&gt;&#xA;&lt;/ol&gt;&#xA;&lt;h2 id=&#34;不是每件事都要有意义&#34;&gt;不是每件事都要有意义&lt;/h2&gt;&#xA;&lt;ul&gt;&#xA;&lt;li&gt;我们可以问修地铁的意义是什么，但不能问那里有座山的意义是什么；&lt;/li&gt;&#xA;&lt;li&gt;延伸到我们不能问求幸福的意义是什么，求幸福这件事本身就是目的。&lt;/li&gt;&#xA;&lt;/ul&gt;&#xA;&lt;h2 id=&#34;没有意义的事并不是就不值得做&#34;&gt;没有意义的事，并不是就不值得做&lt;/h2&gt;&#xA;&lt;p&gt;分别没有意义的两种含义&lt;/p&gt;</description>
    </item>
  </channel>
</rss>
